المُلحق رقم - 19 –
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحديث والسنة من اختراعات الشيطان
|
بقلم/ رشاد خليفة.
[الجاثية: 6]
تِلْكَ ءايَتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَءايَتِهِ يُؤْمِنُونَ
[يوسف: 111]
لَقَدْ كَانَ في قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأوْلِي الْألْبَبِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُل شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
[لقمان: 6]
وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أولَئكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
فالسُنّة الوحيدة التي يجب علينا إتباعها هي سنة الله.
|
ويُعلمنا القُرءان أن بعض أعداء النبي الذين وصفهم القُرءان بأنهُم من شياطين الجن والإنس، سيُؤلفون أكاذيبوادعاءات ويُنسبونها للنبي نفسه.
[الإنعام: 112]
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
[الفرقان: 31]
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
وهذا ما حدث بالفعل بعد موت النبي محمد ، فالحديث والسُنّة اُخترعوا وادعوا على النبي ادعاءا كاذباً، فهُناك العديد منالأدلة على أن الحديث والسُنّة من اختراعات الشيطان:
1. الحديث والسُنّة يتحديان التأكيد الإلهي في القُرءان، بأن القُرءان كتاب كامل وتام ومُفصل تفصيلاً دقيقاً، وأنهُ يجب أنيكون المصدر الوحيد للهدية والتعاليم الدينية في الإسلام (الأنعام: 19، 38، 114) (الجاثية: 6-7).
2. الحديث والسُنّة يفتريان على النبي نفسه افتراءات مُشينة ومُهينة فعلى سبيل المثال: يرسم الحديث للنبي صورةالطاغية الجبار الذي لم يلتزم بالقُرءان في العديد من الأحاديث التي نُسبت لهُ.
3. ولم يكتفي الحديث بذلك بل اختُرع تعليمات لم يقُرها الله، بناءً على تخاريف وجهل وتقاليد كاذبة والتي تتنافى معالعقل والقلب والمنطق والبُرهان، ويجب أن لا ننسى أن النبي محمد قد مُنع في القُرءان في آيات شديدة الوضوح والقوه منأن يُصدّق على أي تعاليم دينيه غير القُرءان (الحاقة: 38 - 48) .
4. ويُحاول بعض المُسلمين أن يجدوا حلاً وسطاً، لهذا التناقض بين القُرءان الكريم الحديث والسُنّة. فيقولون " لو اتفقحديث مع القُرءان فسنقبلهُ، وإذا لم يتفق مع القُرءان فسنرفضهُ "، وعلى الرُغم من سذاجة هذه الفكرة، فإنها تكشفعن أن هؤلاء الناس لا يُصدقون الله في تأكيده أن القُرءان كامل، شامل، تام ومُفصل تفصيلاً دقيقاً.
ففي اللحظة التي يبحث فيها هؤلاء الناس عن طريق للهدية في أي مصدر غير القُرءان أو بجانب القُرءان مهما كانمؤلف هذا المصدر، فإنهُم يقعون في قبضة الشيطان انظر سورة (المُنافقون: 1) والسبب واضح فلقد اعترضوا علىتعاليم الله وكلماته ونصبوا إلها آخر مع الله (الكهف: 57) (انظر أيضا ملحق رقم 33.)
لقد بينت المُعجزة الحسابية للُقرءان، البراهين الحسابية الدقيقة، التي تُؤكد أن القُرءان وحده هو المصدر الوحيد لأيتعليمات دينيه، فعل سبيل المثال:
1. الآية القائلة (ما فرطنا في الكتب من شيء) هي الآية رقم 38 = (19 × 2) وتتكون من 19 حرفاً عربياً.
2. الآية التي تقول (أنزل إليكم الكتب مفصلا) هي الآية رقم 114 = (19 × 6) وتتكون من 19 حرفاً عربياً.
[الجاثية: 6--10]
تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق فبأى حديث بعد الله وءايته يؤمنون *
ويل لكل أفاك أثيم *
يسمع ءايت الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم *
وإذا علم من ءايتنا شيءا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين *
من ورائهم جهنم ولا يغنى عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم.
[الإنعام: 19، 38، 114-115]
قل أي شىء أكبر شهدة قل الله شهيد بينى وبينكم وأوحى إلى هذا القرءان لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله ءالهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله وحد وإننى برىء مما تشركون *
وما من دابة فى الأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتب من شىء ثم إلى ربهم يحشرون *
أفغير الله أبتغى حكما وهو الذى أنزل إليكم الكتب مفصلا والذين ءاتينهم الكتب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين *
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلمته وهو السميع العليم *
(الحاقة: 38---48)
فلا أقسم بما تبصرون *
وما لا تبصرون *
إنه لقول رسول كريم *
وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون *
ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون *
تنزيل من رب العلمين *
ولو تقول علينا بعض الأقاويل *
لأخذنا منه باليمين *
ثم لقطعنا منه الوتين *
فما منكم من أحد عنه حجزين *
وإنه لتذكرة للمتقين *
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق