الرسالة الخاتمة / النسخة العربية : مقدمة لترجمة القُرءان بالإنجليزية

قصة ما قبل الخلق

بدأت هذه القصة قبل بضعة بلايين من السنين قبل عصرنا هذا ، عندما أخذ واحد من مخلوقات الله سبحانهُ وتعالى الذيأعطاه الله الكثير من القدرات، أخذه الغرور لدرجة أنه ظن أنهُ بإمكانه أن يُدير الكون حوله كما يُديره الله. ولكن هذا التحديمن إبليس لربه وخالقه لم يعكس إلا الافتراء ، وسوء الفهم الذي نتج من غرور إبليس بنفسه وبقدراته التي لم يحصلعليها بنفسه ، ولكن منحها الله له ، فإبليس من جهله لم يتخيل أن الله وحده هو القادر على أن يُدير هذا الكون ، وأنهُ لايُمكن لأحد غيره أن يكون إلها مثله. لقد كان غُرور إبليس مع جهله وكبريائه السبب في اعتقاده أن بإمكانه أن يحكُم كوناً ،وأن يكون إلها مع الله ، وأن يُدير هذا الكون بدون فقر أو مرض أو تعاسة أو شقاء أو حروب أو فوضى أو عذاب أودمار.

ورفضت مُعظم المخلوقات إدعاء إبليس ولكن وافقت معهُ قلة قليلة من الذين غلبهم الغرور، ولكن هذه القلة كانت تعدبالبلايين ، وهكذا نشأ خصام عظيم في الملأ الأعلى كما يُخبرنا الله في سورة ص أيه 69

ما كان لى من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون ﴿69﴾

وكان تحدى المُتمردون لسُلطة الله المُطلقة هو تحدى بدون أساس ، ولذلك كان رد الله عليهم حاسماً عادلاً وفعالاً.

فبعد أن أعطى الله هؤلاء المُتمردين الفرصة ليعترفوا بخطاهُم ويُسلموا لهُ ، قرر أن ينفى كُل المُتمردين الذين رفضوا هذاالعرض إلى كوكب بعيد يسمى الأرض ، وأن يُعطيهُم فرصة أخيره للتوبة والنجاة.

لو أدعى أي مخلوق أن بإمكانه أن يقود طائره فإن أحسن اختبار لهذا الادعاء أن نُعطيه طائرة ونطلب منه أن يطيربها. وهذا تماماً ما قرر الله أن يفعلهُ ليرد على إدعاء إبليس أن بإمكانه أن يُدير الكون كإله مثل الله ، لذا قرر الله أنيُنصبه خليفة على واحد من أصغر الكواكب في الكون ، كوكب الأرض كما تُعلمنا الآية 30 من سورة البقرة و 6 من سورةفاطر .

أما هؤلاء المُتمردين الذين وقفوا بجانب إبليس ، فقد أعطاهم الله فرصه أخرى ليتغلبوا على كبريائهُم وغرورهُم ويؤمنوابأن الله وحده له كُل الأمر ، وأنه لا شريك له ، وأنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له.

ولقد أدركت الغالبية العُظمى من المُتمردين خطأها فتابوا وأصلحوا ، وقلة منهُم فقط تقدر بحوالي 150 بليون ، فشلوافي أن يستغلوا باب التوبة والرحمة الذي فتحهُ لهُم الله جل جلاله ، كما تُعملنا الآية 72 من سورة الأحزاب .

ولقد أدى الخصام في الملأ الأعلى إلى تقسيم مخلوقات الله إلى عدة أنواع:

1. الملائكة: وهُم المخلوقات التي لم تشك ولو للحظة واحده في قدرات الله جل جلاله. فهم يعرفون معرفة اليقين أن اللهوحده يملك كُل القُدرات والخواص والصفات ليكون إلها لهذا الكون. ولهذه المخلوقات تنتمي الغالبية العظمى بأعداد لايمكن حصرها ، حتى الملائكة أنفسهُم لا يعلمون عددهم ، لأن الله وحده هو الذي يعلم عدد جنوده كما تعلمنا الآية 31 منسورة المدثر.

2. الحيوانات: على الرُغم من أن الملائكة اقترحت أن يُعاقب المُتمردون وقائدهم إبليس بأن يُطردوا من الكون الإلهي شرطرده (اقرآ الآية 30 من سورة البقرة)، فإن أرحم الراحمين أراد أن يعطى هؤلاء المُتمردون الفرصة ، لكي يعترفوابجريمتهم ويتوبوا ويرجعوا إلى عبادة الله وحده. ولقد ارتضت هذه الأغلبية أن تأتى إلى هذا العالم بعد أن تغلبت علىكبريائها وغُرورها لتؤدي أي شيء يطلبهُ منها الله لتكفر عن الخطأ الذي ارتكبته. ومُكافأة لهم على خُضوعهُم لله وقبول مايأمرهُم به ، فقد غفر الله لهُم ووعدهم جناته (الأنعام : 38) ، فعلى سبيل المثال: فإن الحصان والكلب والشجر والشمسوالقمر والنجوم والأطفال المعوقين أو المتخلفين عقلياً ، يُمثلون هذه الأغلبية التي أحسنت استعمال ذكائها فاعترفت بخطاهاوتابت إلى الله سبحانهُ وتعالى.

سورة الحج (18)

ألم تر أن الله يسجد له من فى السموت ومن فى الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء ﴿18﴾

سورة الرحمن(6)

والنجم والشجر يسجدان ﴿6﴾

فالحصان لا كبرياء ولا غرور لهُ ، فهو يخدم صاحبه الإنسان سواء كان هذا الإنسان غنى أو فقير طويل أو قصيرعجوز أو صغير خفيف أو ثقيل. والكلب أيضا لا كبرياء لهُ ، فهو يهز ذيله فرحاً بصاحبه سواء كان صاحبه غنياً أوفقيراً. والشمس تشرق كُل صباح في الوقت الذي حدده لها الله والقمر يتبعها كُل في فلك يسبحون بدون أي انحراف.حتى جسم الإنسان، هذا اللباس المؤقت الذي نعيش فيه ، إنما ينتمي إلى هذه الأرض والتي منها خلق وإليها يعود وللهسبحانهُ يخضع هذا الجسد حتى لو كان صاحبه كافرا، فالقلب والكلية والرئة وكل أعضاء الجسم الأخرى تؤدى وظائفهاتماماً كم حددها لها الله بدون أي تحكم منا فيها .

3. الإنسان: ولكن البشر والجن كانوا أشد المُتمردين فساداً ، ورفضوا أن يعترفوا بخطاهم ، وأصروا على إعطاء إبليسالفرصة ليثبت لهم أنهُ يُمكن أن يكون إلها ، وكانت النتيجة أن هذه المخلوقات من الجن والإنس والتي فشلت في أنتتخلص من غُرورها وتقُتل كبريائُها وترجع إلى الله ، انقسمت إلى مجموعتين ، المجموعة الأولى: تكونت من المخلوقاتالتي لم تكُن مُقتنعة كلية بما قاله إبليس وهذه المجموعة كونت الإنس ، وبالرغُم من أنهُم شكوا في صحة ما ادعاه إبليس،إلا أنهم فشلوا في أن يرجعوا كلية إلى الله ويسلموا لهُ تسليماً خالصاً، ويشهدوا أن لهُ وحدهُ الحُكم والملك. ولقد كانغُرورهُم بأنفسهُم وكبريائهُم وراء فشلهُم في أن يستغلوا الفرصة ليتوبوا ويرجعوا إلى حكم الله وحده عندما فتح اللهللجميع باب التوبة والمغفرة (الأحزاب 72). إن الهوى والغُرور والكبرياء هو الذي يقف بين مُعظم البشر وبين دخولهُم فيرحمة الله (الفرقان :43) ، ولذلك كان الأمر الرباني في سورة البقرة أيه 54 (أقتلوا أنفسكم .......) بمعنى أقتُلوا غُروركُموكبريائكُم وهواكُم.

4. الجن: أما النصف الآخر من المُتمردين الفاسدين ، فقد مالوا كُل الميل إلى إبليس وظهرت مدى ضخامة غرورهُم بأنفسهُموكبريائهُم ، وصنفهُم الله ليصبحوا جنا. وتتضح الخطة الإلهية في أن يجعل مع الإنسان قرين من الجن منذ لحظة مولدهوحتى لحظة موته. وهذا القرين يُمثل إبليس في كُل أفكاره ومُعتقداته ويدعوا الإنسان إليها (ق: 23 ، 27). ولقد أُعطيتفرصه مُتساوية للإنس والجن ليعترفوا بخُطاهُم ويقتُلوا كبريائهُم وغرورهُم فيتوبوا ويصلحوا ويرجعوا إلى الله سبحانهُوتعالى. وكلما وُلد إنسان وُلد معهُ جان ليكون قرينهُ، ويُعلمنا القُرءان أن الجن هُم نسل الشيطان وقبيله (الأعراف :27) (الكهف : 50)، وعندما يُولد الجان يصبح قريناً للإنسان ويظل معهُ مُلازماً لهُ حتى موته ، وبعدها يصبح الجن حرا ليعيشحياته لمدة طويلة قد تصل إلى القرون. ويجب أن نُذكر القارئ أن كُل من الإنس والجن مُطالبون بأن يعبدوا الله وحده كماتعلمنا الآية 56 من سورة الذاريات.

ولقد أوضح لنا الخصام في الملأ الأعلى أن الله سبحانهُ وتعالى لم يسلب حُريتنا كما تخبرنا الآية 69 من سورة ص ،وكما أوضحنا أعلاه ، فإن كُل المخلوقات قد أعطيت حُرية الاختيار.

ولا شك أن تمرد هذه الأقلية من مخلوقات الله سبحانهُ وتعالى كانت وسيلة لتأكيد أن عباد الله المؤمنين يعبدونهُ عنتقدير لعظمته وجلاله. ولولا حدوث هذا التمرد والخصام في الملأ الأعلى لما عرفنا أن الله سبحانهُ وتعالى قد منّ على كُلمخلوقاته بهدية من أثمن الهدايا وهى الُحرية الكاملة في الاختيار.

هو الرحمن الرحيم

في عالمنا الذي نعيش فيه يتوقع كُل صاحب شركه أن يكون كُل عماله وموظفيه مُخلصين لهُ ولشركته ، وأن يعملواكُل ما في وسعهُم لنجاح الشركة. ولو ثبت أن أي من عُمال الشركة وموظفيها غير مُخلص للشركة ولا يعمل على نجاحهالتم فصلهُ فوراً.

وفى حالة الجن والإنس الذين اختاروا إبليس بدلاً من أن يختاروا خالقهم الله سبحانهُ وتعالى ، ورفضوا أن يعترفوابخُطاهُم ويتوبوا ويصلحوا، فإن الملائكة توقعوا أن الله سيطردهُم شر طرده من مملكته ويحرمهُم من رحمته (البقرة:30 ).

ولكن رحمته وسعت كُل شيء وهو الرحمن الرحيم ، فقد قرر سبحانهُ أن يمنحنا فُرصة أخري لكي نعترف بخطاناونتوب ونعود إليه. وليعطينا الفرصة الكاملة لنستفيد من رحمته ووعده بالمغفرة لمن يعود إليه ، خلق الله سبحانهُ وتعالىالموت كما تعلمنا الآيات 1 - 2 من سورة الملك .

وشملت الخطة الإلهية إحضار كُل المُتمردين في الملأ الأعلى إلى حياة أخري، حيث لا يوجد أي ذكرى لهذا الخصام. وفىتلك الحياة ستعرض على الإنس والجن كُل من رسالات الله ورسالة الشيطان ، ويختاروا هُم بمحض إرادتهُم ما يشاءونمنها. وبناءً على هذا الاختيار سيكون قبولهُم في ملك الله جل جلاله ورحمته وجناته أو نفيهُم مع إبليس في نار جهنم خالدينفيها.

إبليس ومملكته المؤقتة

وليؤكد الله مدى تفاهة المملكة التي قرر أن يُعطيها لإبليس ، فقد خلق سبحانهُ بلايين من المجرات الفلكية والتيتحتوى على ملايين البلايين من النجوم والكواكب في داخل عالم واسع يمتد طولهُ إلى بلايين من السنين الضوئية ، ولتقريبمعنى السنة الضوئية ، فإن الشمس تبعد عن الأرض بمسافة 000،000،93 مليون ميل، وهذه المسافة يقطعها الضوء فيثماني دقائق فقط ، ولو أننا سافرنا في الفضاء بنفس هذه السرعة لوصلنا إلى حافة مجرتنا المُسماةmilky way ، بعدفترة تقدر من خمسين إلى سبعين ألف سنه من السنين العادية ، ولكي نصل إلى أقرب مجرة من المجرات القريبة إلى مجرتنا، فلسوف نستغرق 2 مليون سنه وذلك بسرعة الضوء. ويجب أن نعلم أن عدد المجرات في عالمنا الذي به كوكب الأرضوحده يزيد بكثير عن 000،000،0002 ألفين مليون مجرة ، والأرض لا يُمكن رؤيتها إلا بصعوبة شديدة ، وذلك بسبصُغر حجمها لو نظرنا إليها بأقوى المناظير من طرف المجرة التي ننتمي إليها ، فهل يُمكنك أن تتخيل لو نظرنا إليها من طرف عالمنا الذي يحتوى على بلايين المجرات ؟!!!!. لقد خلق الله سبحانهُ وتعالى ستة أكوان آخري حول عالمنا الذييحتوى على كوكبنا الذي نعيش فيه. انظر سورة (البقرة :29) وسورة (الملك : 4) ثم أخبر الله إبليس أن هذا المكانالصغير للغاية الموجود داخل أصغر الأكوان السبعة والذي يسمى الأرض سيكون مملكتهُ المؤقتة.

وكانت الخطة الإلهية أن يوضع الإنس والجن في أصغر الأكوان الذي لا تحتمل وجود الله فيها ، كما تعلمنا الآية 143من سورة الأعراف. وبذلك يُمكن لإبليس أن يحكم هذه المملكة المُتناهية في الصغر في أصغر الأكوان التي لا تحتمل وجودالله فيها أو القرب منها ، كُل هذا بعلم الله وموافقته ، ويجب أن نُذكر القارئ أن عدد المُتمردين في هذا الخصام الذين تابواوعادوا إلى الله ، كان اكبر بكثير مما قد يتحملهُ كوكب الأرض حتى الحيوانات فاقت بعددها كُل عدد البشر على الأرض.لذلك كان من الضروري أن توضع هذه المخلوقات الأخرى والتي اعترفت بخطاها وتابت ، هُم بلايين البلايين من المخلوقاتفي الأكوان والفضاء الذي يحيط بالأرض.

آدم وحوء

تعلمنا الآية 11 من سورة الأعراف أن الملائكة بتوجيه وأمر من الله سبحانهُ وتعالى ، قد صوروا جسم آدم وشكلواخلقه من الأرض. وكانت هذه الخليقة هي الأولى لجسم أول إنسان يوضع على الأرض. ولهذا الجسد قرر الله سبحانهُ وتعالىأن يكون آدم الروح هو أول البشر الذي يوضع به. وعندما أخبر الله الملائكة أنهُم سيقومون بخدمة الإنسان خلال هذاالاختبار في فترة وجود البشر على الأرض عن طريق حمايتهُم وتصريف الرياح وتوزيع الأمطار والأرزاق وغيرها منالخدمات ، كان إبليس الوحيد من ضمن الملائكة الذي رفض هذا الأمر الرباني كما تعلمنا الآيات 34 من سورة البقرة ، 31 منسورة الحجر ، 74 من سورة ص.

ثم خُلقت حواء من آدم ولها خصص الله الروح البشرية الثانية ، وفى أثناء بقاء جسدي آدم وحواء على الأرض ، كانتروحهما تسكن الجنة. وكانت الخطة الإلهية أن يبقى آدم وحواء في الجنة طالما تمسكوا بقانون الله سبحانهُ وتعالى ، وفىاللحظة التي وافق فيها آدم وحواء مع إبليس أكدا أن الإنسان خطاء بطبيعته ، وفى الحال وضعا أنفسهُما في مملكة الشيطانالمؤقتة على كوكب الأرض (الأعراف 20 ، طه :121 ).

إبليس: الأب لكل الجن

ولقد أقتضى الاختبار الرباني للإنس والجن أن يولد لإبليس جن مقابل كُل مولود من البشر. وكما ذكرنا من قبل فإن في كُلمرة يُولد إنسان فإنهُ يُولد جان لإبليس وقبيله ليكون قرينا مُلازما للإنسان. وباستمرار يتعرض الإنسان لحوار دائم مع هذاالقرين والذي يُمثل إبليس وأفكاره في محاولة مُستمرة لإقناع الإنسان بوجهة نظر إبليس. وهذا القرين يعيش مع هذا الجسدمن لحظة مولده وحتى لحظة موته. وكُل مُحاولات القرين تدور حول إقناع الإنسان بأن الله وحده ليس كافيا ليُدير أموره.وفى يوم الحساب سيكون القرين شاهدا على الإنسان كما تُعلمنا الآيات 38 من سورة الزخرف والآيات 27 و 37 منسورة ق. ويجب أن نعلم أن بعض هؤلاء القُرناء سوف يقتنعون بوجهة نظر الإنسان المؤمن ويُسلموا لله وحده معالإنسان. ولم يترك الله البشر بدون أي مُساعدة أو توجيه في هذا الاختبار. فكُل إنسان يُولد على فطرة أن الله واحد ولا إلهسواه وهو رب هذا الكون وحاكمه (الأعراف :172 و 173) ، ولم يُعطى الجان هذا العلم بالفطرة ، ولكن أعطاهُم الله عمراًطويلاً وقدرات غير عاديه تُمكنهُم من دراسة كُل العلامات في هذا الكون التي تدل على وجود خالق واحد ورب واحد. ولأنالجان لم يُعطوا الفطرة التي أُعطيت للبشر فأنهُم يميلون إلى الشرك بالله أكثر من التوحيد به.

وبالإضافة إلى الفطرة التي خلقها الله في البشر ليعرفوهُ ويعبدوهُ وحدهُ فإنهُ أرسل إلى البشر رُسُلاً منهُم لتُساعدهُم فيمعرفة طريق الصواب ليتوبوا ويرجعوا إليه ويصلحوا.

وربما بعد أن فهمنا كُل هذه المنح التي منّ الله بها علينا ليوجهنا إلى السبيل الصواب، ربُما نفهم لماذا كان الشرك باللههو الذنب الوحيد الذي لن يغفرهُ الله إذا ظل عليه الإنسان حتى موته ، مُعتقدا أن هُناك في هذا الكون من يستطيع أن يُساعدهغير الله سبحانهُ وتعالى .